詹姆斯-乔伊斯与贝尔维迪尔学院(ISI 博客文章 "I"):
你知道詹姆斯-乔伊斯曾在贝尔维迪尔学院(Belvedere College)接受教育吗? 青少年英语夏令营乔伊斯在贝尔维迪尔学院度过了他一生中最重要的五年?乔伊斯后来成为世界著名的现代主义先锋派小说家,他的自传体小说《艺术家的肖像》(1916 年)使贝维德雷学院享誉世界。1893 年,年仅 11 岁的乔伊斯进入贝维德雷学院学习,直到 1898 年他 16 岁毕业离开时,他都证明自己是一个非常聪明的学生。在 上一篇博客文章作为都柏林的一所英语学校,ISI 与这位被公认为 20 世纪最有影响力的作家之一的文学巨匠有着独特的关系。本博文是 "V "系列中极具启发性的 "I "部分,我们希望通过重点介绍贝尔维迪尔学院(Belvedere College)丰富的宗教遗产来进一步启迪您。 都柏林英语夏令营 - 以及乔伊斯作为众多著名校友之一在该校内外的地位。

1904 年 8 月 29 日,詹姆斯-乔伊斯在写给他的终身伴侣诺拉-巴纳科尔(Nora Barnacle)的信中简短地承认,他在六年前离开了天主教会--"非常痛恨它"。他在信中写道:"我发现自己无法继续[留在]天主教会,""因为我天性的冲动。当我还是一名学生时,我就向它发起了暗战,拒绝接受它提供给我的职位。我这样做使自己沦为乞丐,却保留了自尊。现在,我通过自己的所写、所说和所做向它公开宣战。弥尔顿式的氛围弥漫在乔伊斯的所有作品中,包括 室内乐 (1907 年)至 芬尼根的守灵夜 (在这封信中,乔伊斯并没有轻率地暴露出他所保持的撒旦式的疏离感;他在流亡中培养这种疏离感,并在小说中传达这种疏离感:乔伊斯认为,"[现在]我无法进入社会秩序","除非成为流浪者"。
1898 年,乔伊斯说他失去信仰的那一年,年轻的都柏林人离开了贝尔维迪尔学院--一所由耶稣会托管的私立市内天主教男校。他在那里学习了五年。在此之前,乔伊斯曾在位于基尔代尔郡萨林斯的耶稣会著名姊妹学院克朗戈伍德接受教育,尽管他曾在基督教兄弟会短暂停留过,但他从未在自己的著作中提及此事。基尔代尔。他于 1888 年 9 月 1 日作为寄宿生进入该校。当被问及年龄时,年轻的乔伊斯回答说自己 "六点半"--这个天真无邪的回答在一段时间内成了他在学院的绰号。
詹姆斯-乔伊斯在耶稣会(或称耶稣会)接受教育的时间长达十四年之久。1898 年,乔伊斯离开贝尔维迪尔,进入都柏林大学学院学习:1883 年,耶稣会接管了这所天主教学校。在那里,乔伊斯获得了文学学士学位,并于 1902 年毕业。如果说乔伊斯在漫长的求学生涯中留下了什么,那么正如他最尊敬的 "传记作者 "理查德-埃尔曼(Richard Ellmann)所说的那样:"我的童年是在都柏林大学度过的:
[他对耶稣会大师们的技艺深信不疑,因为他拒绝接受他们的教导,这一点就更加引人注目了。很久之后,他对作曲家菲利普-雅纳赫(Philip Jarnach)说:"我认为你很难找到能与他们相提并论的人,"他还纠正了他的朋友弗兰克-布德根(Frank Budgen)关于他的书,说:"你把我说成是天主教徒。现在为了准确起见,也为了获得我的正确轮廓,你应该把我说成是耶稣会士"。雕塑家奥古斯特-苏特(August Suter)曾问乔伊斯耶稣会教育给他留下了什么,乔伊斯[以 17 世纪法国剧作家皮埃尔-科尔内耶(Pierre Corneille)的方式]回答说:"我学会了如何安排事物,使它们变得易于观察和判断"。
1893 年 4 月 6 日,乔伊斯进入贝尔维迪尔学院,成为该校最著名的 "OB"(Old Boy 或 Old Belvederian,校友们都这么称呼)。由于父亲的经济拮据,1891 年 6 月,他从 "拥有榆树、宽阔的庭院和传奇的(......)中世纪城堡 "的更显赫的克朗戈伍德学院退学,在此期间,他被送往都柏林北里士满街的基督教兄弟会,但不是立即。 艺术家年轻时的肖像 (1916年);他宁愿让自己的另一个角色斯蒂芬度过这段 "悠闲和自由的漫长岁月"。这是乔伊斯与耶稣会教育的唯一决裂,因为他和父亲一样,最终认为 "耶稣会士是天主教教育的绅士,而基督教兄弟会......则是天主教教育的垃圾"。乔伊斯曾在《耶稣受难记》中斥责后者为 "恶臭的帕迪和泥泞的米奇"。 一幅肖像画西蒙-德达鲁斯,又名 "约翰-斯坦尼斯劳斯-乔伊斯",当着小斯蒂芬的面对妻子说:
-不,让他以上帝的名义坚持耶稣会吧,因为他一开始就是他们的人。他们会在以后的岁月里为他服务。那些家伙能帮你谋个职位。
-他们是非常富有的人,不是吗,西蒙?
-相反我告诉你,他们生活得很好你见过他们在克朗戈的餐桌受够了,天哪,就像野鸡一样
这段发生在餐桌上的对话,讲述了这样一个真实的场景:那天,约翰-乔伊斯回到家中,在芒乔伊街散步时幸运地遇到了约翰-康米(John Conmee, SJ)神父。两年前,康米神父离开了克朗戈维校长的职位,成为贝尔维迪尔学院的学习部主任。虽然他还不是爱尔兰耶稣会的省会会长(1906 年他将成为省会会长),但他已经非常有权势了。康米神父得知他以前的学生迫不及待地要去基督教兄弟会学习,并意识到了他的学习能力,他的仁慈让他立即 "主动提出为詹姆斯和他的兄弟们安排免学费的优质耶稣会日校贝尔维迪尔学院"。
理查德-埃尔曼(Richard Ellmann)还转述了另一个例子,虽然它没有被载入 艺术家年轻时的肖像事情发生在 1895 年,乔伊斯在贝尔维迪尔接受教育两年后,经过深思熟虑,他在全国中级考试中的表现赢得了全国学术奖。这次获奖(这是他第二次获奖)的直接结果是,有一天,他的父亲被两位多明我会的神父叫去,他们表示,如果詹姆斯到他们在都柏林附近的学校上学,他们将为他提供免费的食宿和学费。约翰把决定权交给了儿子,他把詹姆斯带到房间里,小乔伊斯毫不犹豫地宣布:"我从耶稣会开始:"我从耶稣会开始,也想从他们结束"

1893 年,当乔伊斯进入贝尔维迪尔时,他发现自己置身于奢华的环境中,他陶醉于这座宅邸及其周围环境的历史。如果说与叛乱有关的克朗戈伍德 "唤起了学生们对伟大行动和巨大苦难的思考",那么与犯罪和肉欲有关的贝尔维代尔则唤起了乔伊斯对主权和文学不朽的思考。在 尤利西斯 (1922 年),在 "漫步岩石 "的开头部分,他借鉴了自己早期对该学院的一些研究成果--埃尔曼指出,这些研究 "取得了很好的效果,以至于几年后他考虑写一本关于该学院的小书"--他让康米神父在马拉海德路上行走时想到 "他的小书"。 男爵领地的旧时光 以及关于耶稣会修道院和贝尔维德雷第一女伯爵莫尔斯沃斯勋爵的女儿玛丽-罗奇福特的书"。在他的意识流中,我们了解到"[一位]无精打采的女士,不再年轻,在恩内尔湖畔散步,玛丽,贝尔维迪尔的第一位女伯爵,在傍晚无精打采地散步,当一只水獭跳入水中时也没有被惊动。谁能知道真相?如果她没有与丈夫的兄弟完全通奸,......",嫉妒的贝尔维德雷勋爵和她的忏悔者就不会知道。通过这种随想和回忆、"半忏悔 "和 "专横的失禁 "的过程逐渐揭开的历史,揭示了贝勒维德雷家族历史上的一个阴暗时刻。
Belvedere House 建于 1775 年,当时的主人是第二代 Belvedere 伯爵乔治-罗克福特(George Rochfort),据称它是都柏林最精美的十八世纪建筑之一。它坐落在内城北部的大丹麦街,其设计和装饰先后归功于罗伯特-韦斯特(Robert West)和迈克尔-斯特普尔顿(Michael Stapleton),他们都是当时著名的灰泥工匠。它的主要房间分别以维纳斯、戴安娜和阿波罗命名,这些神灵的存在在 1841 年耶稣会收购该建筑时被取代,但并未消失。当时,一位名叫布拉肯(Bracken)的耶稣会神父写信给罗马的总主教:"我们在一块富丽堂皇的土地上获得了一栋又大又漂亮的房子,只要我们能找到合适的人选,这栋房子最终可能配得上学院的称号"。耶稣会士果然找到了合适的人选,除了这座令人印象深刻的建筑外,他们还于 1884 年购买了毗邻的芬格尔勋爵的房子。

学院的建筑给年轻的乔伊斯留下了如此深刻的印象,也许是在富丽堂皇中嗅到了颓废的气息,他立即着手调查贝尔维德雷家族的历史。年轻的乔伊斯在他的侦探生涯中是相当孤独的,但话又说回来,他确实一直对司法不公保持着终生的兴趣和热情--这一点在阿德里安-哈迪曼(Adrian Hardiman)2017 年出版的《乔伊斯》一书中得到了相当全面的体现。 在法庭上:詹姆斯-乔伊斯与法律 年轻的乔伊斯发现,关于贝尔维德雷家族,第一任贝尔维德雷伯爵罗伯特-罗克福特的妻子玛丽在 1743 年被指控与丈夫的弟弟亚瑟有染。正如埃尔曼指出的,"当时出示的信件很可能是伪造的,但贝尔维德雷夫人被诱导说她有罪,以便与放荡的丈夫离婚"。然而,在当时的爱尔兰,离婚是一件羞耻和耻辱的事,罗伯特无法忍受。因此,他非但没有与她离婚,反而残忍地将她囚禁在威斯特米斯郡高尔斯敦(Gaulstown)的庄园里。在接下来的三十年里,她一直在那里宣扬自己的清白。
虽然玛丽一再请求释放,但罗伯特拒绝了。他把自己的弟弟也关进了监狱,在哥特式的荒淫无度中,过着奢华颓废的生活,直到 66 岁去世--死因不详;不过有很多惊人的说法,包括午夜谋杀、野狗袭击,还有一种不那么恶毒的说法,包括在 "月光 "下散步时不慎摔死。无论如何,1764 年,玛丽终于获释了--一个虚弱、年老、恐惧、失去了一切(有人说甚至失去了理智)的女人。据说,当她获得自由时,她只问了一句 "暴君死了吗?",并在女儿家度过了仅剩的几天,在临终前宣誓自己的清白。

