Imbolc-keltų "ugnies" šventė - paaiškinta!

Ar žinojote, kad Airijoje tradiciškai per kalendorinius metus vyksta keturi sezoniniai keltų festivaliai: Samhain, Imbolc, Bealtaine ir Lughnasa? Apie jas sužinosite iš keturių tinklaraščio įrašų. Ankstesniame tinklaraščio įraše, paaiškinau, ką reiškia Lughnasa, o prieš tai buvo paskelbtas pranešimas, kuriame paaiškinta, ką reiškia Samhain, šiandien visame pasaulyje žinomas kaip Helovinas. Šiame tinklaraščio įraše toliau aiškinsiu Imbolco - keltų "Uire" šventės - reikšmę, kuri žymi pavasario atėjimą!

Ar žinojote, kad Kūčios (krikščionių šventė), šventosios Brigidos diena (airių šventė), Hrominės (čekų šventė) ir Hrominės diena (ši keista Šiaurės Amerikos šventė, kurią visame pasaulyje išgarsino to paties pavadinimo 1993 m. Holivudo komedija ir romantinis filmas) yra kilusios iš tos pačios senovės keltų šventės - Imbolco?

Imbolc (tariama "Imbulk"), arba kitaip Imbolg, žymi pusiaukelę tarp žiemos saulėgrįžos ir pavasario lygiadienio. Keltai jį tradiciškai švęsdavo vasario 1 d. Kaip aiškina amerikiečių folkloristas Donas Yoderis knygoje Kiaulytės diena (2003):

Sezoniniai keltų metų posūkiai buvo labai svarbios bendruomeninės šventės priešistoriniais, ikikrikščioniškais laikais. Šių švenčių datos išliko svarbios iki šių dienų, nors viduramžių Bažnyčia šventes pavertė "krikščioniškomis" šventėmis. Keturi keltų metų lūžio taškai buvo lapkričio 1 d., vasario 1 d., gegužės 1 d. ir rugpjūčio 1 d. Metai prasidėdavo lapkričio 1 d., keltų Naujaisiais metais, ir baigdavosi derliaus švente rugpjūčio 1 d. Keturių švenčių keltiški pavadinimai buvo Samhain, Imbolc, Bealtaine ir Lughnasa.

Tačiau, nors mums atrodo, kad Imbolc turėtų būti vasario 1 d., senovės kentai dienas skaičiuodavo šiek tiek kitaip. Jie dienas skaičiuodavo nuo vakaro iki vakaro, todėl Imbolcas iš tikrųjų prasideda vasario 1 d. ir tęsiasi iki vasario 2 d. vakaro - būtent tada senovės keltai jį iš tikrųjų šventė.

Pasak Lady Wilde Airijos senovės legendos, mistiniai burtai ir prietarai (1919 m.), būtent vasario 2 d. vyko visos tikrai triukšmingos ir uždegančios Imbolc šventės, dėl kurių Katalikų bažnyčia užgrobti šventė šią dieną, dar kartą, kaip sako antropologai, "krikštijant papročius":

Kūčių dieną, vasario 2 d., senaisiais pagonybės laikais būdavo rengiamos savotiškos saturnalijos su šokiais, deglais ir daugybe nešventų apeigų. Tačiau dėl jų kildavo tiek daug blogo elgesio, kad IX a. popiežius šią šventę panaikino ir pakeitė ją Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apsivalymo švente, kai jos garbei buvo uždegamos žvakės. Iš čia ir kilo Žvakių šventės pavadinimas.

Airių rašytojas Džeimsas Džoisas (James Joyce), visuotinai laikomas vienu įtakingiausių ir svarbiausių XX a. autorių, su kuriuo Dublino ISI sieja daug gilių ir reikšmingų ryšių (žr. mūsų kiti akademinio tinklaraščio įrašai), gimė 1882 m. vasario 2 d., Kūčių dieną. Kaip minėta, Kūčios, žyminčios vidurį tarp žiemos saulėgrįžos ir pavasario lygiadienio, yra kelionės iš žiemos pradžios taškas, kuriam skirtas tradicinis eilėraštis:

Jei Kūčios bus teisingos ir šviesios,

Žiema turi dar vieną skrydį.

Jei Kūčios atneša debesis ir lietų,

Žiema daugiau nebeateis.

Joyce'ui, turėjusiam puikų humoro jausmą, ypač patiko mintis savo gimtadienį dalytis su suopiu ir jis manė, kad tai geras ženklas - jis net surengė savo garbingiausio kūrinio Odisėjas bus išleistas 1922 m. per jo keturiasdešimtąjį gimtadienį.

Taigi, atmetus Kūčias, kaip būtent senovės keltų šventė Imbolc įkvėpė Šiaurės Amerikoje švenčiamą Kūčių dieną? Deja, tai gana ilga ir sudėtinga istorija, kuri turės palaukti iki kito šio ciklo tinklaraščio įrašo.