Imbolc-eltu "uguns" svētki - paskaidrots!

Vai zinājāt, ka Īrijā kalendārais gads tradicionāli tiek atzīmēts ar četriem sezonāliem ķeltu svētkiem: Samhain, Imbolc, Bealtaine un Lughnasa? Par šiem svētkiem jums tiks pastāstīts četrās bloga slejās. Iepriekšējā blogpostā, es paskaidroju, ko nozīmē Lughnasa, un pirms tam tika publicēta ziņa, kurā skaidrots, ko nozīmē Samhain, kas šodien pasaulē pazīstams kā Helovīns. Šajā blogpostā es turpināšu skaidrot Imbolc - ķeltu "Uire" svētku - nozīmi, kas iezīmē pavasara atnākšanu!

Vai zinājāt, ka Candlemas (kristiešu svētki), Svētās Brigitas diena (īru svētki), Hromince (čehu svētki) un Groundhog Day (dīvainie Ziemeļamerikas svētki, kas ieguva pasaules slavu, pateicoties 1993. gada Holivudas komēdijai/romānu filmai ar tādu pašu nosaukumu) saknes meklējamas vienā un tajā pašā senajā ķeltu svētku laikā - Imbolc?

Imbolc (izrunā "Imbulk") jeb Imbolg, kā to dēvē, iezīmē pusceļu starp ziemas saulgriežiem un pavasara ekvinokciju. Ķelti to tradicionāli svinēja 1. februārī. Kā skaidro amerikāņu folklorists Dons Joders (Don Yoder) grāmatā Sienāža diena (2003):

Keltu gada sezonālie pagrieziena punkti bija ārkārtīgi svarīgi kopienas svētki aizvēsturiskos, pirmskristietības laikos. Šo svētku datumi ir saglabājuši savu nozīmi līdz pat mūsdienām, lai gan viduslaiku baznīca šos svētkus pārveidoja par "kristīgiem" svētkiem. Četri ķeltu gada pagrieziena punkti bija 1. novembris, 1. februāris, 1. maijs un 1. augusts. Gads sākās ar 1. novembri, ķeltu Jauno gadu, un beidzās ar ražas svētkiem 1. augustā. Ķeltu nosaukumi četriem svētkiem bija Samhain, Imbolc, Bealtaine un Lughnasa.

Tomēr, lai gan mums šķiet, ka Imbolku datēt ar 1. februāri ir precīzi, senie centi skaitīja dienas mazliet savādāk. Viņi mērīja dienas no vakara līdz vakaram, kas nozīmē, ka Imbolcs patiesībā sākas 1. februārī un ilgst līdz 2. februāra vakaram - tieši tad senie ķelti to svinēja.

Saskaņā ar Lady Wilde in Senās leģendas, Īrijas mistiskie valdzinājumi un māņticība (1919), tieši 2. februārī notika visi patiesi trakulīgie un aizdedzinātie Imbolc svētki, kas lika Katoļu baznīcai nolaupīt svētki šajā dienā, vēlreiz - apropos Samhain - "kristot paražas", kā saka antropologi:

Sveču diena, 2. februāris, senos pagānu laikos tika svinēta kā sava veida Saturnālija ar dejām, lāpām un daudziem nekrietniem rituāliem. Taču tie izraisīja tik daudz sliktu uzvedību, ka devītajā gadsimtā pāvests šos svētkus atcēla un aizstāja tos ar Vissvētākās Jaunavas šķīstīšanas svētkiem, kad viņai par godu tika aizdegtas sveces. No tā arī cēlies Sveču svētku nosaukums.

Īru rakstnieks Džeimss Džoiss, kurš tiek uzskatīts par vienu no ietekmīgākajiem un nozīmīgākajiem 20. gadsimta autoriem un ar kuru ISI Dublinā saista daudzas dziļas un nozīmīgas saites (sk. mūsu citi akadēmiskā bloga ieraksti), dzimis Sveču dienā, 1882. gada 2. februārī. Kā jau minēts, atzīmējot viduspunktu starp ziemas saulgriežiem un pavasara ekvinokciju, Sveču diena ir ceļa punkts ceļā ārā no ziemas, kam veltīta tradicionālā rēgsma:

Ja Sveču svētki ir godīgi un gaiši,

Ziemai ir vēl viens lidojums.

Ja Sveču diena nes mākoņus un lietus,

Ziema vairs neatnāks.

Džoisam, kuram piemita brīnišķīga humora izjūta, īpaši patika ideja dalīt savu dzimšanas dienu ar zemesvīru, un viņš to uzskatīja par labu zīmi - viņš pat slavens ar to, ka viņa viscienījamākais darbs Ulisses tiks publicēts viņa četrdesmitajā dzimšanas dienā 1922. gadā.

Kā tieši senie ķeltu svētki Imbolc iedvesmoja Ziemeļamerikā svinēt Groundhog Day? Diemžēl tas ir diezgan garš un sarežģīts stāsts, kas būs jāpagaida līdz nākamajam šīs sērijas blogpostam: gaidīsim jūs!