ISI และ James Joyce: อิทธิพลฉัน

เจมส์ จอยซ์,โรงเรียนสอนภาษาอังกฤษ
รูปที่ O. The Cat and the Devil ของ James Joyce ภาพประกอบโดย Lelis ศิลปินชาวบราซิล
รูปที่ O. The Cat and the Devil ของ James Joyce ภาพประกอบโดย Lelis ศิลปินชาวบราซิล

ที่นี่ที่ ไอเอสไอ ดับลินเราภูมิใจที่ได้มี — เหนือกว่าและเหนือกว่าทั้งหมด โรงเรียนสอนภาษาอังกฤษในไอร์แลนด์ — ความสัมพันธ์อันลึกซึ้งและมีความหมายกับนักเขียนชาวไอริช เจมส์ จอยซ์ไม่เพียงแต่จอยซ์จะถือว่า Chapter House ที่อยู่ติดกับวิทยาเขต Meeting House Lane ของเราเป็น "สถานที่ที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานที่สุดในเมืองดับลิน" เท่านั้น แต่ตัวเขาเองก็ได้รับการศึกษาที่ Belvedere College ซึ่งเป็นโรงเรียนในใจกลางเมืองอันทรงเกียรติที่เป็นเจ้าภาพจัดงานของเรา ค่ายฤดูร้อนสำหรับวัยรุ่นจอยซ์ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นนักเขียนที่มีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่งในศตวรรษที่ 20 และมีชื่อเสียงมากที่สุดจากนวนิยายของเขา ยูลิสซีส (1922) ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากโฮเมอร์ โอดีสซีเรื่องราวนี้สำรวจประเด็นต่างๆ ของตัวตน ความกล้าหาญ และศิลปะแห่งการดำรงชีวิตประจำวัน เทคนิคการไหลความคิดและโครงสร้างที่ซับซ้อนทำให้นวนิยายเรื่องนี้เป็นผลงานวรรณกรรมที่คุ้มค่าและซับซ้อนที่สุดชิ้นหนึ่ง แต่ คุณรู้ไหม คุณไม่จำเป็นต้องเป็นนักเรียนระดับ C1-C2 หรือเป็นอาจารย์สอนภาษาอังกฤษก็ได้ เพื่อจะเพลิดเพลินกับผลงานวรรณกรรมของจอยซ์ ในบล็อกโพสต์นี้ ซึ่งเป็นบทความแรกในชุดบทความที่สำรวจอิทธิพลของเขา เราอยากแนะนำให้คุณรู้จักผลงานวรรณกรรมที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักแต่เข้าถึงได้ง่ายกว่าของเขาเรื่อง “The Cat and the Devil”

 ฉัน. อารมณ์

เอมีล โซลา เคยกล่าวไว้ว่า “งานศิลปะคือส่วนหนึ่งของการสร้างสรรค์ที่สามารถมองเห็นได้ผ่านอารมณ์”

รูปที่ 1. John Martin, “The Fall of the Rebel Angels,” ใน The Paradise Lost (1833) ของ John Milton, เล่มที่ 1, บรรทัดที่ 44
รูปที่ 1. John Martin, “The Fall of the Rebel Angels,” ใน The Paradise Lost (1833) ของ John Milton, เล่มที่ 1, บรรทัดที่ 44

ใน ผู้ดูแลพี่ชายของฉัน (1964) ความทรงจำแรกสุดของสตานิสลอส จอยซ์เกี่ยวกับพี่ชายของเขาคือการแสดงละครเกี่ยวกับเรื่องราวของอาดัมและอีฟ ซึ่งจัดขึ้นเพื่อประโยชน์ของพ่อแม่ของเขาและพี่เลี้ยงเด็ก “ซึ่งจอยซ์เป็นปีศาจ” “สิ่งที่ฉันจำได้ไม่ชัดคือน้องชายของฉันดิ้นไปมาบนพื้นด้วยหางยาวที่อาจทำจากกระดาษม้วนหรือผ้าขนหนู”

 

(จอยซ์ สตานิสลอส ผู้ดูแลพี่ชายของฉัน: ช่วงปีแรกๆ ของเจมส์ จอยซ์, ed. Richard Ellmann [นิวยอร์ก: McGraw Hill, 1964], 3.)

รูปที่ 2 เจมส์ จอยซ์วัยหนุ่มกับแม่ (เมย์ เมอร์เรย์ จอยซ์) และพ่อ (จอห์น สตานิสลอส จอยซ์) ทางขวา
รูปที่ 2 เจมส์ จอยซ์วัยหนุ่มกับแม่ (เมย์ เมอร์เรย์ จอยซ์) และพ่อ (จอห์น สตานิสลอส จอยซ์) ทางขวา

ความทรงจำครั้งแรกที่บันทึกไว้ของเจมส์ จอยซ์จึงเป็นงานศิลปะ ไม่ใช่เพียงการแสดงเท่านั้น แต่ยังเป็นการกบฏอีกด้วย โดยที่เขาได้แสดงเป็น “งู หรือซาตานในงู” ซึ่งเป็นตัวแทนของ “การไม่เชื่อฟังของมนุษย์ และการสูญเสียสวรรค์ที่ซึ่งเขาถูกวางไว้”

(มิลตัน จอห์น, สวรรค์ที่สาบสูญ ภาพประกอบโดย จอห์น มาร์ติน [ลอนดอน: ชาร์ลส์ ทิลต์, 2376], i.)

รูปที่ 3. Milton, John, The Paradise Lost (1833), เล่มที่ 1, บรรทัดที่ 34-49
รูปที่ 3. Milton, John, The Paradise Lost (1833), เล่มที่ 1, บรรทัดที่ 34-49

สิบปีหลังจากที่เขาเสียชีวิตอย่างกะทันหันในปี 1941 ไบรอัน โนแลน (หรือที่รู้จักในชื่อ ฟลานน์ โอไบรอัน นักเขียนคนสำคัญของไอร์แลนด์อีกคนหนึ่ง) ได้ยืนยันว่า “เจมส์ จอยซ์เป็นศิลปิน เขาพูดเองว่าเป็นเช่นนั้น เขาเป็นกรณีตัวอย่างของ Ars gratia Artist [ศิลปะเพื่อศิลปะ] เขาประกาศว่าเขาจะดำเนินตามภารกิจทางศิลปะของเขาต่อไป แม้ว่าจะต้องรับโทษนานเท่าชั่วนิรันดร์ก็ตาม”

(โนแลน, ไบรอัน, “หมายเหตุบรรณาธิการ: การบุกเข้าไปในอุโมงค์” ใน ทูต: การวิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะของชาวไอริช, ed. จอห์น ไรอัน [ดับลิน: Envoy Publishing Ltd., 1951]: 5-11; 5.)

ในเวลาต่อมาในงานเขียนชิ้นเดียวกันนี้ โนแลนได้คาดเดาว่า:

จอยซ์ไปไกลกว่าซาตานในการกบฏ

รูปที่ 4. Nolan, Brian, “A Bash in the Tunnel,” ใน Envoy (ดับลิน: 1951, 9)
รูปที่ 4. Nolan, Brian, “A Bash in the Tunnel,” ใน Envoy (ดับลิน: 1951, 9)

อารมณ์ร้ายของซาตานที่แสดงออกเกินเหตุซึ่งโนแลนได้มอบให้กับจอยซ์นั้นสามารถสืบย้อนไปถึงวัยเด็กของเขาได้อีกครั้งโดยริชาร์ด เอลมันน์ ซึ่งได้บันทึกไว้ในชีวประวัติของศิลปินว่า "ซาตานมีประโยชน์ในอีกแง่หนึ่ง" ตามความสนใจในความรักตั้งแต่สมัยวัยเด็กของจอยซ์:

เมื่อเจมส์ปรารถนาจะลงโทษพี่น้องของตนคนใดคนหนึ่งเพราะความประพฤติมิชอบ เขาก็บังคับเด็กที่ทำผิดให้ล้มลงกับพื้น วางรถเข็นสีแดงทับเด็กไว้ สวมถุงน่องสีแดง และส่งเสียงอันน่าขนลุกเพื่อบ่งบอกว่าพระองค์กำลังเผาผู้กระทำผิดคนนั้นลงในไฟนรก

(เอลมันน์, ริชาร์ด, เจมส์ จอยซ์ [นิวยอร์กและออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 1982], 26.)

ไม่น่าแปลกใจเลยที่อีกสามสิบปีต่อมาในเมืองซูริก เมื่อชายผู้มีชื่อเสียงโด่งดังในระดับนานาชาติอย่างจอยซ์ถูกเจ้าของบ้านเรียกขานว่า “นายซาตาน” “เพราะเคราแหลมและการเดินที่แข็งแรง” (อ้างแล้ว) ซึ่งก็คือลักษณะเดียวกับที่เราพบเห็นเขามีชีวิตขึ้นมาในเวอร์ชันที่มีภาพประกอบต่างๆ แมวกับปีศาจ:การเล่าเรื่องพื้นบ้านฝรั่งเศสของจอยซ์เกี่ยวกับเมืองโบฌองซีบนแม่น้ำลัวร์

เจมส์ จอยซ์,โรงเรียนสอนภาษาอังกฤษ

รูปที่ 5-6 โปสการ์ดที่เจมส์ จอยซ์ส่งถึงจอร์โจ ลูกชายของเขาจากโบเจนซีเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2479
รูปที่ 5-6 โปสการ์ดที่เจมส์ จอยซ์ส่งถึงจอร์โจ ลูกชายของเขาจากโบเจนซีเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2479

เชื่อกันว่าจอยซ์เคยไปเยี่ยมโบฌองซีอย่างน้อยสองครั้งในชีวิตของเขา ครั้งหนึ่งเมื่อเดือนสิงหาคม 1936 และอีกครั้งในเดือนกรกฎาคม 1937 เรื่องราวของ “แมวกับปีศาจ” ที่จอยซ์เขียนให้หลานชายของเขา สตีเฟน (อายุ 4 ขวบ) สามารถสืบย้อนไปได้ถึงการเยี่ยมเยือนครั้งแรกนี้ โดยเคารพต่อจดหมายฉบับดั้งเดิมซึ่งมีการแก้ไขเพียงเล็กน้อย “แมวกับปีศาจ” เป็นเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมที่เล่าผ่านภาษาที่ตรงไปตรงมา ซึ่งหลานชายของจอยซ์เองก็ยืนยันในภายหลังว่าเป็นภาษาที่เด็กอายุ 3 หรือ 4 ขวบสามารถเข้าใจได้

(ดู McSharry, Katherine, “Stephen Joyce เด็กชายผู้กลายมาเป็นผู้พิทักษ์มรดกของปู่ของเขา” เดอะไอริชไทมส์, เสาร์ที่ 08 ก.พ. 2563)

รูปที่ 7 สำเนาต้นฉบับที่ 1 ของจดหมายที่ส่งถึง Stephen Joyce จากเมืองโบเจนซีเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2479
รูปที่ 7 สำเนาต้นฉบับที่ 1 ของจดหมายที่ส่งถึง Stephen Joyce จากเมืองโบเจนซีเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2479

รูปที่ 8 สำเนาต้นฉบับที่ II ของจดหมายที่ส่งถึง Stephen Joyce จาก Beaugency เมื่อวันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2479
รูปที่ 8 สำเนาต้นฉบับที่ II ของจดหมายที่ส่งถึง Stephen Joyce จาก Beaugency เมื่อวันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2479

แม้จะเป็นเรื่องจริงที่ Joyce เล่าเรื่องราวในน้ำเสียงตรงไปตรงมาแบบคุณปู่ แต่ในตอนท้ายจดหมายถึง "Stevie" ก็ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเขาไม่สามารถต้านทานความสนุกสนานและการอ้างถึงตนเองที่ทำให้เขาได้เป็นที่รู้จัก

(FYI: จดหมายต้นฉบับของ Joyce ถึง “Stevie” สามารถพบได้ในหนังสือของ Stuart Gilbert ที่ตีพิมพ์ในปี 1964 จดหมายของเจมส์ จอยซ์เราเคยเป็นเด็กเหมือนกัน มีรูปภาพเพิ่มเติม เรื่องย่อ และไทม์ไลน์ของ “The Cat and the Devil” แต่ละรุ่น)

รูปที่ 9. Erdoes, Richard, และ Joyce, James, The Cat and the Devil (นิวยอร์ก: Mood & Mead, 1964), 48.
รูปที่ 9. Erdoes, Richard, และ Joyce, James, The Cat and the Devil (นิวยอร์ก: Mood & Mead, 1964), 48.

ป.ล. ปีศาจมักจะพูดภาษาของตัวเองที่เรียกว่า เบลล์ซีบับเบิล ซึ่งเขาแต่งขึ้นเองในขณะที่มันพูด แต่เมื่อมันโกรธมาก มันก็สามารถพูดภาษาฝรั่งเศสได้คล่องมาก แม้ว่าบางคนจะเคยได้ยินมันพูดกันว่ามันมีสำเนียงดับลินที่เข้มข้นก็ตาม

—เจมส์ จอยซ์ แมวและปีศาจ

ในส่วนของจอยซ์ที่สนุกสนานอย่างยิ่งกับการเล่นบทบาทปีศาจตั้งแต่สมัยเด็ก สตานิสลอส พี่ชายของเขาได้กล่าวไว้ในภายหลังว่า “เขา [มี] การตระหนักโดยสัญชาตญาณเสมอมาว่าส่วนที่สำคัญที่สุดในเชิงละครคือบทบาทของผู้ล่อลวง” (อ้างจาก Carey, Gabrielle, เจมส์ จอยซ์ ชีวิต [เมลเบิร์นและกัลเวย์: Arden, 2023] 3.) เราวางแผนที่จะให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความคิดเห็นนี้เพิ่มเติมผ่านชุดโพสต์ที่จะสำรวจอิทธิพลของเจมส์ จอยซ์ที่นี่ที่ ISI Dublin

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *