เจมส์ จอยซ์ และวิทยาลัยเบลเวเดียร์ (“บล็อกโพสต์ II”)

คุณรู้หรือไม่ว่าเจมส์ จอยซ์ได้รับการศึกษาที่ Belvedere College ซึ่งเป็นโรงเรียนเอกชนที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นเจ้าภาพจัดค่ายภาษาอังกฤษช่วงฤดูร้อนสำหรับวัยรุ่น เป็นเวลาไม่น้อยกว่า 5 ปีจากช่วงที่เรียกได้ว่าเป็นช่วงที่หล่อหลอมให้เขาเติบโตมาอย่างมั่นคงที่สุดในชีวิตของเขา จอยซ์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนักเขียนนวนิยายแนวโมเดิร์นนิสม์ที่มีชื่อเสียงระดับโลก ทำให้ Belvedere College มีชื่อเสียงไปทั่วโลกจากนวนิยายอัตชีวประวัติของเขาเรื่อง A Portrait of the Artist as a Young Man (1916) ได้เข้าเรียนที่ Belvedere ในปี 1893 เมื่ออายุได้เพียง 11 ขวบ และพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นนักเรียนที่ฉลาดมากที่นั่นจนกระทั่งเขาลาออกจากโรงเรียนหลังจากสำเร็จการศึกษาในปี 1898 เมื่ออายุได้ 16 ปี ในหนังสือก่อนหน้านี้ บล็อก ในโพสต์นี้ เราจะมาเปิดเผยความสัมพันธ์อันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของ ISI ในฐานะโรงเรียนสอนภาษาอังกฤษในดับลินกับบุคคลสำคัญทางวรรณกรรมผู้นี้ ซึ่งได้รับการยกย่องจากทั่วโลกว่าเป็นนักเขียนที่มีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่งในศตวรรษที่ 20 ในโพสต์บล็อกนี้ เป็นส่วน "II" ของซีรีส์ "V" ที่ให้ความรู้มาก (คุณสามารถอ่านส่วนที่ “I” ได้ที่นี่) เราอยากให้คุณทราบเพิ่มเติมโดยเน้นไปที่มรดกทางศาสนาอันล้ำค่าของ Belvedere College ซึ่งเป็นฐานของค่ายภาษาอังกฤษฤดูร้อนของเราในเมืองดับลิน เช่นเดียวกับสถานที่ของ Joyce ซึ่งเป็นเพียงศิษย์เก่าที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งในและนอกสถานที่นั้น

การฝึกอบรมของคณะเยซูอิตที่เจมส์ จอยซ์ได้รับที่ Belvedere College เป็นไปตามแนวทางเดียวกับการฝึกอบรมที่ Clongowes Wood ซึ่งเขาเริ่มการศึกษาอย่างเป็นทางการกับ Society of Jesus เมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2431 โดยมุ่งเน้นไปที่คติประจำสมาคมมาโดยตลอด: อัด มาจอร์เร็ม เดย กลอริอาม (“เพื่อความรุ่งเรืองยิ่งใหญ่ของพระเจ้า”) วลีนี้ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นของนักบุญอิกเนเชียสแห่งโลโยลา (1491-1556) ผู้ก่อตั้งคณะเยสุอิต มีจุดประสงค์เพื่อใช้เป็นหลักสำคัญของปรัชญาทางศาสนาของคณะเยซูอิตหรือ Magis (โดยพื้นฐานแล้ว คือ วิธีการดำเนินการของคณะ) คือ “ยิ่งมาก” วลีนี้ทำให้ชาวเบลเวเดียร์มีความโดดเด่นมาโดยตลอด และยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันเช่นเดียวกับในสมัยของจอยซ์ ดังที่เราได้อ่านในคำชี้แจงร่วมสมัยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ พันธกิจ และค่านิยมของ Belvedere College:
เราพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อ “สิ่งที่มากกว่า” ไม่ว่าจะเป็นในด้านการเติบโตทางจิตวิญญาณ วิชาการ ศิลปะ กีฬา และความยุติธรรมทางสังคม เราถูกท้าทายให้ใช้ศักยภาพอันเป็นเอกลักษณ์ของเราในฐานะมนุษย์ เรายึดมั่นในมาตรฐานที่สูงขึ้นซึ่งกันและกัน และพยายามที่จะก้าวข้ามทุกความท้าทาย – ทั้งหมดนี้เพื่อความรุ่งโรจน์ที่ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า . . .

Magis นี้ปรากฏอยู่หลายครั้งและในรูปแบบต่างๆ ในงานเขียนของนักบุญอิกเนเชียส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในธรรมนูญของคณะเยสุอิต ซึ่งเป็นกฎเกณฑ์ที่พระสันตปาปาอนุมัติเกี่ยวกับว่าคณะเยสุอิตคือใครและดำเนินชีวิตอย่างไร โดยเราอ่านได้ว่า:
ยิ่งความดีเป็นสากลมากเท่าใด ความดีนั้นก็ยิ่งเป็นของศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นเท่านั้น ดังนั้น ควรให้สิทธิพิเศษแก่บุคคลและสถานที่ต่างๆ ที่สามารถแพร่กระจายความดีที่บรรลุผลสำเร็จไปยังผู้อื่นที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของพวกเขาหรือรับคำแนะนำจากพวกเขาผ่านการปรับปรุงตนเอง (622, d)
โดยทั่วไป ข้อกำหนดทั่วไปคือ:
เมื่อต้องแยกแยะระหว่างตัวเลือกที่ดีสองตัวหรือมากกว่า โดยที่ทั้งหมดเท่ากัน ให้เลือกตัวที่เป็นประโยชน์ต่อส่วนรวมมากกว่า นั่นคือ ตัวที่สร้างผลกระทบในวงกว้างที่สุด
ผู้เขียนท่านหนึ่งคือบาทหลวงบาร์ตัน ที. เกเกอร์ เอสเจ ได้เสนอแนะว่าประโยคเหล่านี้สามารถสรุปได้จากสุภาษิตที่คุ้นเคยนี้: “ให้ปลาแก่ชายคนหนึ่งแล้วคุณจะเลี้ยงเขาได้หนึ่งวัน สอนชายคนหนึ่งให้ตกปลาแล้วคุณจะเลี้ยงเขาได้ตลอดชีวิต” มักมาพร้อมกับสุภาษิต “Inque Hominum

“ซาลูเทม” ย่อว่า ไอเอชเอสโดยทำให้ประโยคเต็มอ่านว่า “เพื่อพระสิริรุ่งโรจน์ของพระเจ้าและความรอดของมนุษยชาติ” Ad Majorem Dei Gloriam ถูกติดไว้บนศิลาฤกษ์ของอาคารเยซูอิต บนตราประทับอย่างเป็นทางการของสถาบันต่างๆ ของพวกเขา ที่ท้ายจดหมายโต้ตอบของพวกเขา และที่หัวกระดาษเรียงความและข้อสอบของนักเรียน ซึ่งเป็นวิธีที่เราพบคำพูดเหล่านี้ในเอกสารของ Stanislaus Joyce ซึ่งเป็นแบบฝึกหัดการเขียนภาษาอังกฤษเพียงชุดเดียวที่หลงเหลืออยู่จากช่วงเวลาที่พี่ชายของเขาอยู่ที่ Belvedere: “Trust not appearances”
ที่นี่, เอเอ็มดีจี มีอักษรย่อของนิกายเยซูอิตอีกตัวหนึ่งอยู่ด้านล่างสุดของหน้านี้ แอลดีเอส, เป็นคำย่อของ เลาส์ ดิโอ เซมเปอร์ (“สรรเสริญพระเจ้าเสมอ”) ซึ่งมาจากข้อความสำคัญในหนังสือ Spiritual Exercises (ค.ศ. 1548) ที่นักบุญอิกเนเชียสพูดถึงจุดมุ่งหมายสูงสุดของมนุษย์ ซึ่ง “ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อสรรเสริญ เคารพ และรับใช้พระเจ้าของเรา และโดยอาศัยสิ่งนี้จึงช่วยชีวิตของพวกเขาไว้ได้” ดังนั้น เรียงความของจอยซ์ในวัยหนุ่มจึงเริ่มต้นและจบลงด้วยรูปแบบที่ถูกต้องของคณะเยซูอิต แต่ “ลายเซ็น ‘เจมส์ เอ. จอยซ์’ ซึ่งใช้สำนวนที่วิจิตรบรรจงนั้นขาดความถ่อมตัว” และเป็นตัวบ่งชี้ในช่วงแรกของธรรมชาติที่หลงผิดและเย่อหยิ่งของนักเขียน
คุณรู้ไหมว่าในช่วงที่เขาเรียนอยู่ที่ Belvedere College — และได้รับมอบหมายให้เขียนเรียงความภาษาอังกฤษหัวข้อ “My Favourite Hero” — จอยซ์ได้อ่านงานเขียนของ Charles Lamb เป็นครั้งแรก การผจญภัยของยูลิสซิส (พ.ศ. 2351): หนังสือที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับโครงร่างของนวนิยายบุกเบิกที่โด่งดังระดับโลกของเขา ยูลิสซีส (พ.ศ. 2465) อ่านรายละเอียดเพิ่มเติมได้ในบล็อกโพสต์ชุดต่อไปนี้!
และในกรณีที่คุณพลาดไป นวนิยายเรื่องนี้เองที่ Joyce อ้างถึงวิทยาเขต ISI Meeting House Lane ของเราว่าเป็น "สถานที่ที่มีประวัติศาสตร์มากที่สุดในเมืองดับลิน" . . . คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนั้นได้ ที่นี่!
